个体与群体作文800字高中三篇
个体与群体作文800字高中篇1
“修身齐家治国平天下”的理念在中华传统血脉中代代流传，也许它的具体内涵在现代社会已有了变化，但是作为当代青年，修身以平天下，依然应当是我们不变的信念。
锤炼自身的修养，推动个体的发展，是兼济天下的必由之路，所以不能否认个体发展的意义。更何况，康德曾言“要把人当作目的看待，决不要把人当作手段使用”，人的存在本身就有一种绝对的价值，那么个体的发展本身就有意义，而不仅仅只是为社会发展服务。反之，若是以集体的名义抹杀个体的意义，就如同三体社会“为了整个文明的生存，对个体的尊重几乎不存在”，这合理吗?如果我们成了只会生存的机器，“这样的生活有意义吗?”
但是注重个体发展并不意味着每个个体可以以自我为中心，那是狭隘的利己主义。“咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界”，这难道不可悲吗?青年人若没有超越一己私利的大关怀、大悲悯、责任感和承担意识，终将会如雅克·巴尔赞在《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”般，毫无敬畏，毫无热忱，毫无神圣与崇高，以致失去了大先生笔下“有一分热，发一分光”的热血与责任感。
因此，青年人应当存一份“平天下”的情怀，谨记“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。罗曼·罗兰以《精神独立宣言》抨击一战期间欧洲文化界“报效祖国”的丑恶行径，将生命关怀力扩展到世界之大;爱因斯坦毕生致力于防止核战争的爆发，为全人类的生命安全奔走呼号。圣埃克絮佩里在《人类的大地》中谈到人的真正幸福不是自由，而是承担责任，因为责任赋予人生和死的意义。所以青年人要从从“修身”的三丈囹圄中站起，为了众生的冷暖勤耕不辍，奔走不息，肩负起属于自己的责任。
进一步来讲，将个体融入社会的更为直接的结果是在集体责任中明确自己的追求，升华个人的价值。观彼礼崩乐坏之乱象，孔子明确了恢复周礼的志向，在一生奔波中完善自己的学说，终成“万圣师表”。接受帝国的委任，张骞踏上通往西域的道路，拉开丝绸之路的序幕，在史书中留下自己的身影。当我们践行了作为青年的责任与担当，或许便能在六便士的街头望见月光，这抹月光也将照见我们内心的崇高。
愿你我不仅有修身自我的淡定从容，也有“平天下”的责任与担当。
个体与群体作文800字高中篇2
西方哲人曾说：“人类所面临的危险不是灾难、祸患，而是冷漠。”哥本哈根会议上争吵不休，不管世界环境恶劣，只管本国经济发展;而六国灭亡，“非秦也，六国也”，不也是因六国不管他国生死而终致灭亡吗?鲁迅作品中一个个冷漠的看客，刑台旁的喝彩的人们，在昏暗的年代中涂上一抹浓黑，将光明笼罩。自私的人性使人类拥有“事不关己，高高挂起”的冷漠，人们嚷着“勿管他人瓦上霜”，便对小悦悦熟视无睹，便对跳楼的女生冷嘲热讽，便对跌倒的老人视而不见。
应管他人瓦上霜，这不是一种无聊的做法，而是对社会的负责，对他人的负责，对自己的负责。一份关怀，一份扶持，便引导着阵阵澎湃的感动。
个体与群体作文800字高中篇3
集体是个人的联合体，个人共同举起手组织成了一个体系，而这个群体便容纳了个人的所有能力。
个体与集体就好像细线与绳子。易断的细线拧在一起就变得坚韧耐磨了。单丝不成线，独木不成林吗。同样，集体的力量是强于个体的，三国时期的孙权曾说过，“能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。”两根筷子放在一起想折断，要花费的不仅仅是两倍的力量。两个个体聚在一起，互相学习，相互帮助就会产生1加1大于2的效果。杯水救不了车薪，那么千万杯呢?因此集体往往拥有强于个体许多的力量。个体不能脱离集体而孤立存在。这是万事万物普遍存在的规律。据说佛祖释迦摩尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸?”弟子答不上来，释迦摩你说：“把它放到大海中去”一滴水离开大海，马上就会蒸发，个体离开集体也很难有所成就。一个人的成长，离不开一个积极快乐向上的群体，在这个群体中学习生活做人做事，学人之长，补己之短，来增长自己的才干，这无一不是在锻炼着自己。若孤帆远行，岸无边际，很可能触礁船破，葬身大海，结对而行，才能战胜千难万险，最终到达理想的彼岸。
托尔斯泰也说：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”所以在必要时刻因该放弃自己的利益而成全集体的利益。曾经有这样一个故事，在抗美援朝期间，一次执行潜伏任务时,战士邱少云不幸被敌人燃烧弹击中,全身被火焰燃烧，虽然边上就是一条河沟，但邱少云为了不暴露目标,影响整体战斗部署,始终趴在火中,纹丝不动，直至光荣牺牲,用自己的生命换取了整场战斗的胜利。避免了更多人员的死亡。这无疑值得我们学习。那种认为每个人都应该兢兢业业不考虑个人得失去维护集体的想法，不是任何情况下都是正确的，例如，为了实现国家计划生育的目标，让你去自杀，这完全和人道主义背道而驰，是不可取的。
集体的形成，必须扬弃个体个人主义，也必须众多个体朝同一个目标一起努力，只有团结一心，众志成城才能迸发出无穷的力量!
