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儒林外史读书笔记范文(精选8篇)

栏 目:   |   格 式:DOC  |   日 期: 2023-01-24
《笔记》是周笔畅演唱的歌曲,该歌曲由黄友桢作曲,唐恬和黄友桢作词。该歌曲收录于2005年超级女声《终极PK》合集,后被收录于由人民音乐出版社编辑的第一部《流行音乐》教材中。2006年获第12届全球华语榜中榜'搜索最热门年度歌曲奖“、第13届东。以下是小编为大家收集的儒林外史读书笔记范文(精选8篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

【篇一】儒林外史读书笔记

  "功名富贵无凭据,费尽情绪,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是儒林外事的开头,也是整本书的核心。作者吴敬梓,向我们展现了古代封建科举制度和封建礼教的弊端,作者将当时的社会风气还有极度的虚伪展现的淋漓尽致,刻画的生动形象的人物,被鲁迅评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异”
  当我翻看这本书时,我还以为这本书与儒家学派有一定的关联,但是这本书讲述的却是当时封建制度的弊端,在以前我无法看出古代的科举制度的弊端,我只能知道它的意义,为国家选拔人才,在考试中取得好成绩,就意味着你能拥有好的职位,这与现在并没有什么不同,当时有学而优则仕的理念,这没什么不对,但是这些学者把它当作敲门砖,这样就害惨了许多人,为了金钱和权力,他们可以从少年开始读到晚年,如八十岁才中了状元的梁灏,还有考几十年最终中榜但却欢喜到疯了的范进,这都是被这种思想禁锢住的人。
  匡超人是一个朴实的人,他的父亲从小就教导他,但是他为了仕途而放弃了他从小接受的教育最终成为了趋炎附势的统制者的爪牙。还有范进,他是连考二十多次没有中的老童生,但他中的时候,他家已经穷的一粒米都没有了,当人们知道他中举的时候许多人都上门去祝贺他并且带一些礼品,接待完他们后,他就拥有了房子还有许多的东西,
  清朝的科举制度腐败,八股文漏洞百出,经常有人带入小抄,或让人替考,甚至贿赂考官内定解元等。书中也有关于这种情况的介绍,当安东向升为安庆知府后,前去考场考查童生的时候,丢纸团的,挤眉弄眼的,比比皆是,甚至还有人借着方便的机会去墙上挖个洞伸手去外面接文章。
  《儒林外史》向我们展示了清朝的腐败,不仅如此它独特的写作风格,而且深刻的思想和对人物的刻画都达到了出神入化的水平!

【篇二】儒林外史读书笔记

  今天,我读了一本叫《儒林外史》的书,它是作家吴敬梓笔下的代表作。

  这本书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅

  最吝啬的是严监生,家财万贯,仆人众多,却格外的“节约”。家里一斤肉都不卖,有时候家中的的孩子实在忍不住了就拿来一两钱买熟肉来给孩子诱馋。有时候,今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完,他还格外克扣工人们的工资。有一次,他的弟弟严贡生因犯罪别追差,当巡捕来到严监生家里来搜查的时候,他才十分心疼的拿出一小串钱交给巡捕搪塞过去。他的正妻王氏死的时候他也十分心疼,心疼他少了一个精打心算的人。又恰逢他结婚,有几个人就乘着时机把他的金银首饰都偷了个精光。在他临死前,他还从被窝里伸出两个手指头,死死不放,为的是那灯盏里的那两斤还在燃烧的灯草。直到最后,赵氏挑掉了其中的一斤灯草,他才闭上眼睛一命呜呼了。

  最可笑的是牛浦,由于一次机遇他遇到了牛布衣,牛布衣死后他盗其之诗,来进行贩卖,最终事情暴露逃亡。

  《儒林外史》一部耐人寻味的书!《儒林外史》一部充满趣味的书!

【篇三】儒林外史读书笔记

  “功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。

  这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

  读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来,读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。

  当然,“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。

  几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读,时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之叹。


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